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古伊万里染付蛸唐草文磁器中鉢

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商品説明

古伊万里染付蛸唐草文、磁器の中鉢です。漆器　輪島塗　本蒔絵磨出金彩　木製　蓋付椀　お煮物椀　吸物椀　5客。出品の中鉢も同時期のものだと思われます。Ｍ３９４　棗　『蒔絵師　中出松峰作』『利休好』『笹蒔絵』『中棗』　共箱　茶道具。次に説明する「四方襷」文と同じ役割の日本（？）の文ではないでしょうか。【CM354】時代蒔絵椀竹に鶏金蒔絵平椀五客木製 /(検) 輪島塗加賀能登。出品の染付中鉢のいずれの文も、吉祥を招く目出度さを彷彿とさせるものです。島武巳（しまたけみ）　湯呑み　陶芸品。厚み１㍉程度の薄作りで、縁を指先の爪で彈くと、他の磁器よりも長く澄んだ音色がします。江戸初期　上手初期伊万里　染付中皿　合箱　約20㎝　東Y7-0331☆2Fトトヒ。汚れや損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品です。白釉刷毛目　茶碗　船木研兒。Ｍ６３７　棗　『加賀蒔絵師　早見征一作』『朱漆塗』『梅月蒔絵』　共箱　茶道具。中鉢の胴には目一杯に「蛸唐草（たこからくさ）」文が、その下の高台脇に向かう裾には連続する規則的な「コの字」文（名称？）が、また、見込みの縁には「四方襷（よもだすき）」文、底には「松竹梅」文が、手書きされています。ネット上には、江戸後期〜末期の古伊万里磁器の中に、出品と同じ組み合せ文の染付蕎麦猪口が少なからず見られます。懐石膳。Ｐ３５９　棗　『八雲塗』『円後渓石作』『菊桐蒔絵』『大棗』　共箱　茶道具。「蛸唐草」文は、強い生命力、途切れなく伸びていく様子から「繁栄・長寿」を意味するとされています。「コの字」文は、単純そのもので裾に描かれ目立ちませんが、鉢をひっくり返すと、主の「蛸唐草」文を引き立てる効果的なコントラストであることが分かります。時代漆芸金蒔絵木製菓子椀吸物椀 10客セット R7112345。Ｍ２１５　棗　『塗師　多田桂寛作』『黒漆塗』『金柳橋蒔絵』『中棗』　共箱　茶道具。「四方襷」文は、器の主となる絵文様を引き立てる連続する背景文様とされますが、１４世紀中期中国の元時代の染付に用いられて以来、明時代には多用され、それが古伊万里などの背景地文に応用された、と説明。「松竹梅」文は、それぞれ独立した植物ですが、松は長寿と繁栄を、竹は節度と強さを、梅は純粋と耐え忍ぶ心を象徴するとされ、古来、日本人の価値観や美意識の象徴として愛されてきた植物、と説明されています。Ｎ３６９　棗　『道場宗廣作』『八幡宗豊　箱書』『独楽塗』『大棗』　共箱　茶道具。Ｍ９５７　棗　『関翠雲作』『蒟醤塗』『中棗』　共箱　茶道具。中鉢には、製造時に生じた小さな黒褐色の点（フリモノ）やピンホール（大の凹み）が所々に見られますが、貫入やニュウなどの傷はほぼありません。使用時に生じたと思われる汚れ、欠けやヒビなどの損傷はほとんど見られず、良好な状態の美品と言えると思います。中国古美術　宋時代鈞窯釉茶碗　XG2-88。中国古美術旧藏清代風珐琅彩粉彩花鳥瓷器盤碗純手描き飾皿時代物。大きさ（㌢）重さはおよそ次の通りです。高さ６．７、高台０．４、高台径５／口縁外径１４．５、内径１４．３／重さ２１０㌘／出品の古伊万里の中鉢は、描かれた吉祥文もさることながら、中鉢としては肉厚の薄さが特徴的な染付磁器です。19世紀.壺屋焼.髪油壺。九谷　春画　桃型　盃　立雛。食卓に出す染付蛸唐草文の一鉢にどのような料理を盛り付けるか、思いを巡らしていただけると幸いです。